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圖書(shū)館導(dǎo)讀與新時(shí)期中職學(xué)校精神文明建設(shè)

李    恒

【內(nèi)容摘要】 中職圖書(shū)館當(dāng)仁不讓的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神文明教育，而導(dǎo)讀在實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，完成新時(shí)期中職學(xué)校精神文明建設(shè)的任務(wù)方面，又具有特別重要的作用。本文闡述了導(dǎo)讀工作在新時(shí)期中職學(xué)校精神文明建設(shè)中的必要性、重要性，并在分析中職生不良閱讀傾向的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)導(dǎo)讀的措施和建議。

【關(guān)鍵詞】  圖書(shū)館導(dǎo)讀  新時(shí)期  中職學(xué)校  精神文明

對(duì)中職生“文明其精神”，既是全黨全社會(huì)的大事，也是中職圖書(shū)館的一項(xiàng)重要職責(zé)和任務(wù)。圖書(shū)館作為學(xué)校的重要組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、前途理想教育的重要場(chǎng)所，其教育職能的發(fā)揮，主要體現(xiàn)在通過(guò)各種服務(wù)措施來(lái)為廣大師生提供知識(shí)信息，其中導(dǎo)讀又具有特別重要的作用。

    所謂導(dǎo)讀，顧名思義，就是輔導(dǎo)、指導(dǎo)和引導(dǎo)讀者讀書(shū)。導(dǎo)讀工作就是利用各種手段去“干預(yù)”和“影響”讀者的閱讀興趣和閱讀感受，使其思想行為跟上社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，并使館藏文獻(xiàn)得到充分的利用。讀者怎樣讀書(shū)、讀什么樣的書(shū)，其關(guān)鍵在“引導(dǎo)”二字上，而引導(dǎo)的特點(diǎn)不僅僅是輔導(dǎo)和指導(dǎo)，更重要的是導(dǎo)向。即根據(jù)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)的需要，引導(dǎo)讀者去閱讀有關(guān)的文獻(xiàn)，從而使讀者在政治上受到教育，在知識(shí)上得到擴(kuò)充，在情操上得到陶冶。實(shí)際上，中職學(xué)校圖書(shū)館導(dǎo)讀工作是學(xué)校教育的第二條渠道，其目的在于主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去正確地利用文獻(xiàn)上，正確地理解文獻(xiàn)的內(nèi)容實(shí)質(zhì)，從而更新學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識(shí)視野，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，形成共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。

近幾年來(lái)，各學(xué)校圖書(shū)館針對(duì)學(xué)生不良的閱讀傾向，開(kāi)展了大量的導(dǎo)讀工作，如配合學(xué)校黨辦、團(tuán)委、學(xué)生科等有關(guān)部門(mén)，開(kāi)展了各種形式的讀書(shū)活動(dòng)，開(kāi)辟了各種形式的墻報(bào)專(zhuān)欄，有效地進(jìn)行了社會(huì)主義榮辱觀教育、“三理教育”等，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段大小氣候?qū)�學(xué)生閱讀傾向的負(fù)面作用，許多圖書(shū)館的導(dǎo)讀工作對(duì)此力度不夠，加之導(dǎo)讀工作一直未形成系統(tǒng)的理論與方法，致使導(dǎo)讀工作得不到足夠的重視，還沒(méi)有提到精神文明建設(shè)的新高度，也沒(méi)有充分納入圖書(shū)館的必要工作。

十七大提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。中職學(xué)校應(yīng)緊緊圍繞社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持用馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝學(xué)生，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，加強(qiáng)“三理教育”，以人生理想、人生價(jià)值、人生坐標(biāo)和人生道路層面教育廣大學(xué)生正確明辨是非，明確歷史使命，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和人生追求。這是新時(shí)期中職學(xué)校精神文明建設(shè)的光榮任務(wù)，重中之重。中職圖書(shū)館是學(xué)校的基本教育設(shè)施，同師資隊(duì)伍、實(shí)驗(yàn)設(shè)備三者成為學(xué)校的三大支柱，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)，它的工作是學(xué)校教學(xué)和科研工作的重要組成部分，它同學(xué)校的其它教育設(shè)施一道，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的光榮使命，尤其是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初期階段，圖書(shū)館 的責(zé)任和任務(wù)更大。因?yàn)槲覀冋�面臨新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，我們的教育事業(yè)要為21世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)提供必要的人力和智力投資，為維護(hù)國(guó)家政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，培養(yǎng)有高度精神文明的建設(shè)者和接班人。對(duì)此，中職圖書(shū)館應(yīng)發(fā)揮其自身特有的教育職能，充分利用文獻(xiàn)資料，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，

書(shū)，是人類(lèi)智慧的璀璨結(jié)晶，是一切知識(shí)的輝煌寶庫(kù)。它不僅給人以思想啟迪和精神激發(fā)，而且給人以理想之火和希望之火。縱觀古今中外，為人類(lèi)做出卓越貢獻(xiàn)的人何止千萬(wàn)。然而，他們當(dāng)中，無(wú)論是政治偉人，還是科學(xué)家，都很少有不是踏著圖書(shū)館的門(mén)檻，借助圖書(shū)館豐富藏書(shū)力量，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我充實(shí)提高，再結(jié)合豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才取得輝煌的成就，以致名揚(yáng)天下，為后人所推崇。

革命導(dǎo)師馬克思在利用圖書(shū)館方面堪稱(chēng)世界楷模，他為了寫(xiě)《資本論》，在大英博物院的圖書(shū)館里整整讀寫(xiě)了25年之久。列寧也象馬克思一樣善于利用圖書(shū)館，他的許多時(shí)間也是在圖書(shū)館度過(guò)，他嗜讀如命的事例，特別是青年時(shí)挑燈夜讀的情景，臨終前以書(shū)為伴的情景，都深深地觸動(dòng)并激發(fā)幾代中國(guó)人去讀書(shū)，去拼搏。

政治偉人們?nèi)绱�，科學(xué)家則更不例外。鐳的發(fā)現(xiàn)者、原子時(shí)代先驅(qū)居里夫人，在青年時(shí)代就不追求享受，不愛(ài)虛榮，而把全部時(shí)間、精力和愛(ài)投入課堂、圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室；牛頓，這個(gè)300多年來(lái)幾乎全世界所有人都熟悉的科學(xué)家，正象他自己所說(shuō)的那樣：“如果說(shuō)我比別人站得高一些的話，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕思绨蛏系木壒省?rdquo;圖書(shū)館各種有價(jià)值的圖書(shū)，則正是巨人的肩膀。

    可見(jiàn)，一個(gè)人的讀書(shū)目的與她的世界觀、人生觀密切相連，讀書(shū)目的反映體現(xiàn)著他的世界觀、人生觀，人生觀又決定一個(gè)人的人生價(jià)值。各種讀物，總是以這樣那樣的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、思想、感情、興趣、材料、知識(shí)、手段等影響他的讀者，塑造它的讀者。讀書(shū)的目的決定對(duì)讀物的選擇，讀物的面貌影響讀者的面貌。馬克思在談到一位好讀書(shū)的青年時(shí)說(shuō)：“他是個(gè)很好的青年，他不是沒(méi)有才能，但是她白白浪費(fèi)了時(shí)間并損壞了了自己的腦子。因?yàn)樗�在最�?font face="Times New Roman">20年期間，主要讀了這個(gè)時(shí)間的德國(guó)書(shū)籍（哲學(xué)和其他方面），這是全部現(xiàn)有書(shū)籍中最糟糕的。”這充分說(shuō)明選書(shū)不當(dāng)，只讀那些思想平庸，水平低下的書(shū)，會(huì)使你理論混亂，思想扭曲。久而久之，你也就不能自拔，所以讀這種書(shū)多了，幾乎等于精神上的慢性自殺。其次，讀書(shū)的目的對(duì)于讀書(shū)的動(dòng)機(jī)、意志、行動(dòng)方式、注意力、記憶力、思維活動(dòng)及智力開(kāi)發(fā)等等，都有重要的關(guān)聯(lián)作用。偉大的目的產(chǎn)生偉大的力量。正確積極恰當(dāng)?shù)淖x書(shū)目的，將催人奮進(jìn)，使人形成科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。中職時(shí)期作為人生旅途的黃金時(shí)期，是思想意識(shí)的變化和形成，身體各部分發(fā)育和成熟，智能的提高和穩(wěn)定的重要時(shí)期，因此，引導(dǎo)學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目的，多讀書(shū)、讀好書(shū)，培養(yǎng)中職生的文明素質(zhì)，將是新時(shí)期、圖書(shū)館的當(dāng)仁不讓的工作任務(wù)。

    圖書(shū)館要想培養(yǎng)學(xué)生的精神文明，就必須分析、解剖學(xué)生的閱讀心理，閱讀特點(diǎn)，從而把握其閱讀傾向，因?yàn)殚喿x是接受文明教育的方式。閱讀的正確與否，圖書(shū)館導(dǎo)讀工作的好與壞，直接關(guān)系到青年學(xué)生的身心健康，直接關(guān)系到培養(yǎng)社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者的大事。然而，就目前中職生的閱讀傾向來(lái)看，還有其令人擔(dān)憂之處：

    第一，一些學(xué)生的讀書(shū)興趣不濃。其一，認(rèn)為升入中職后要放松放松。其二，中職大都實(shí)行訂單招生，認(rèn)為找個(gè)工作就行了，不愿多讀書(shū)。其三，受讀書(shū)無(wú)用論的影響。很多大學(xué)生飽讀詩(shī)書(shū)但就業(yè)時(shí)無(wú)用武之地，這給中職生讀書(shū)以消極影響。其四，相當(dāng)多的學(xué)生喜歡上網(wǎng)，有的甚至上癮，著迷，成為網(wǎng)蟲(chóng)，對(duì)讀書(shū)心不在焉。

    第二，馬列著作，毛澤東著作，鄧小平文選，還有馬列主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及科學(xué)社會(huì)主義方面的書(shū)籍受冷落；而港臺(tái)武俠小說(shuō)在很多學(xué)生中很有市場(chǎng)，甚至入迷。

   第三，一些學(xué)生放松專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，盲目讀書(shū)，甚至從一些西方人文哲學(xué)書(shū)籍中，接受了某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

    針對(duì)這些不良傾向，我們應(yīng)如何引導(dǎo)他們?cè)诤棋�的�?shū)海中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航呢？

首先，我們要引導(dǎo)學(xué)生讀些有關(guān)理想與事業(yè)、情操與志趣、讀書(shū)與求知、困難與挫折等方面內(nèi)容的優(yōu)秀圖書(shū)，如《卡爾·馬克思傳》、《毛澤東同志青年時(shí)代》、《周恩來(lái)同志青少年時(shí)代》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《列寧閃光的青春》、《紅巖》、《同青年朋友談理想》、《怎樣寫(xiě)好自己的歷史》等。使他們從稚嫩走向成熟、從局限走向?qū)掗�、從消沉走向�?jiān)強(qiáng)，促使他們樹(shù)立起正確的人生觀和崇高理想，去掉那種“只要找一份工作就實(shí)現(xiàn)了我的理想、”“理想就是有利就想、”“前途，就是有錢(qián)就圖”的實(shí)用主義、個(gè)人主義、利己主義的錯(cuò)誤思想。充分認(rèn)識(shí)人生的目的就是全心全意為人民服務(wù)，人生的價(jià)值就是為社會(huì)作貢獻(xiàn)，人生的幸福在于艱苦奮斗，人生的理想就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

其次，我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和領(lǐng)導(dǎo)作用的教育。當(dāng)代青年由于沒(méi)有舊社會(huì)的經(jīng)歷，思想認(rèn)識(shí)上是模糊的，行動(dòng)上是盲目的，感情上是沖動(dòng)的。他們沒(méi)有建立起科學(xué)的世界觀和方法論，不善于辯證分析，對(duì)黨沒(méi)有形成正確的穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)，我們要引導(dǎo)他們系統(tǒng)學(xué)習(xí)建黨90年來(lái)的各種豐功偉績(jī)，向他們宣講中國(guó)共產(chǎn)黨的英明,偉大，幫助他們正確認(rèn)識(shí)黨在社會(huì)主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，使他們真正愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義。

 再次，通過(guò)專(zhuān)題的愛(ài)國(guó)主義思想、集體主義思想、共產(chǎn)主義勞動(dòng)態(tài)度的教育和遵紀(jì)守法的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確道德觀，培養(yǎng)他們熱愛(ài)祖國(guó)的高尚情操，樹(shù)立起他們的集體主義思想，使他們熱愛(ài)集體，關(guān)心集體，增強(qiáng)對(duì)集體的義務(wù)感和責(zé)任感，在集體生活中發(fā)揮尊重、諒解、團(tuán)結(jié)、互助精神，教育他們熱愛(ài)勞動(dòng)，熱愛(ài)勞動(dòng)成果，尊重勞動(dòng)人民，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，努力學(xué)習(xí)科技知識(shí)，在勞動(dòng)中充分發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。還要幫助他們劃清社會(huì)主義的物質(zhì)利益和“唯利是圖”的界限，以及提高他們對(duì)遵守法紀(jì)觀念的認(rèn)識(shí)。通過(guò)諸方面的教育，切實(shí)貫徹胡錦濤總書(shū)記提出和倡導(dǎo)的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，……；以服務(wù)人民為榮，……;以崇尚科學(xué)為榮，……;以辛勤勞動(dòng)為榮，……;以團(tuán)結(jié)互助為榮，……;以誠(chéng)實(shí)守信為榮，……;以遵紀(jì)守法為榮，……;以艱苦奮斗為榮,……;”的社會(huì)主義榮辱觀。

  另外，適當(dāng)讀一些馬克思主義哲學(xué)書(shū)籍，學(xué)著用馬克思主義觀點(diǎn)、立場(chǎng)、分析問(wèn)題，增強(qiáng)識(shí)別能力和求得真理。

  最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)生理學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)籍，完善“三理教育”。諸如《普通心理學(xué)》、《管理心理學(xué)》、《消費(fèi)心理學(xué)》、《犯罪心理學(xué)》、《青年交際禮儀學(xué)》等等，全方位地促進(jìn)學(xué)生的身心健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。

  總之，通過(guò)上述的導(dǎo)讀引導(dǎo)，將學(xué)生的讀書(shū)學(xué)習(xí)引向深層次，提到新高度，塑造一代具有高度社會(huì)主義精神文明的中職生。